【清代陕西著名剧作家】清代著名的剧作家李渔诗句名言

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李渔

年代： 清朝
李渔作品： 《闲情偶寄》《笠翁对韵》
李渔简介：
李渔（1610-1680），原名仙侣，字谪凡，号天徒，中年改名为李渔，字笠鸿，号笠翁，别署觉世稗官、笠道人、随庵主人、新亭樵客、湖上笠翁等。浙江兰溪夏李村人。既是清代著名的剧作家和戏剧理论家，又是一个杰出的小说家和美学家。李渔自幼聪颖，少壮学识渊博，才华横溢，擅长古文词，旁及杂艺，尤以小说、戏曲并擅。一生著述丰富，戏曲有《笠翁十种曲》，诗文杂著合编为《笠翁一家言全集》，其中《闲情偶寄》的《词曲》、《演习》等部是重要的戏曲论著。小说方面，有白话短篇小说《无声戏》和《十二楼》，还有长篇小说《合锦回文传》、《肉蒲团》等。他还批阅《三国志》，改定《金瓶梅》，倡编《芥子园画谱》，为中国文化史上不可多得的一位艺术天才。

清代著名的剧作家李渔诗句名言

1、 是谁多事种芭蕉 早也潇潇 晚也潇潇 是君心太绪无聊 种了芭蕉 又怨芭蕉 ——李笠翁

2、 湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边清泪湿胭脂。 ——李渔 《笠翁对韵》

3、 鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。 ——李渔 《笠翁对韵》

4、 古云：“尤物足以移人”。尤物维何？媚态是已。世人不知，以为美色。乌知颜色虽美，是一物也，乌足移人？加之以态，则物而尤矣。 … 媚态之在人身，犹火之有焰，灯之有光，珠贝金银之有宝色，是无形之物，非有形之物也。惟其是物而非物，无形似有形，是以名为尤物。尤物者，怪物也。不可解说之事也。凡女子，一见即令人思之而不能自已，遂至舍命以图，与生为难者，皆怪物也，皆不可解说之事也。 ——李渔 《闲情偶寄》

5、 晚霞明似锦，春雨细如丝。柳绊长堤千万树，花横野寺两三枝。 ——李渔 《笠翁对韵》

6、 茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。 ——李渔 《笠翁对韵》

7、 内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。 ——李渔 《笠翁对韵》

8、 声音之道，丝不如竹，竹不如肉，为其渐近自然。吾谓饮食之道，脍不如肉，肉不如蔬，亦以其渐近自然也。 丝者，弦乐也；竹者，管乐也；肉者，声乐也。 ——李渔 《闲情偶寄》

9、 "奇山大水,笑之境也.霜晨月夕,笑之时也.浊酒清琴,笑之资也.闲僧侠客,笑之侣也,抑郁磊落,笑之胸也.长歌中令,笑之宣也.鹘叫猿啼,笑之和也.棕鞋桐帽,笑之人也. ——李渔 《闲情偶寄》"

10、 诗写丹枫，韩女幽怀流御水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。 ——李渔 《笠翁对韵》

11、 只喜添锦上之花，谁肯送雪中之炭 ——李渔

12、 编戏有如缝衣，其初则以完全者剪碎，其后又以剪碎者凑成。剪碎易，凑成难，凑成之功，全在针线紧密。一节偶疏，全篇之破绽出矣。每编一折，必须前顾数折，后顾数折。顾前者欲其照映，顾后者便于埋伏。照映埋伏，不止照映一人，埋伏一事，凡是此剧中有名之人，共涉之事，与前此后此所说之话，节节俱要想到。宁使想到而不用，勿使有用而忽之。 ——李渔 《闲情偶寄》

13、 跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。 ——李渔 《笠翁对韵》

14、 演新剧如看时文，妙在闻所未闻，见所未见，演旧剧如看古董，妙在身生后事，眼对前朝。然而古董之可爱者，以其体质愈陈愈古，色相愈变愈奇。如铜器玉器之在当年，不过一刮磨光莹之物耳，迨其历年既久，刮磨者浑全无迹，光莹者斑驳成文，是以人人相宝，非宝其本质如常，宝其能新而善变也。使其不异当年，犹然是以刮磨光莹之物，则与今时旋造者无别，何事什佰其价而购之哉？旧剧之可珍，亦若是也。 ——李渔 《闲情偶寄》

15、 怎当的狂风怒波掀翻爱河，便是青春少年，少年也愁难过。 ——李渔 《巧团圆·伤离》

16、 变则新，不变则腐；变则活，不变则板 ——李渔

17、 观场之事，宜晦不宜明。其说有二：优孟衣冠，原非事实，妙在隐隐跃跃之间。若于日间搬弄，则太绝分明，演者难施幻巧，十分音容，止作得五分观听，以耳目声音散而不聚故也。且人无论富贵贫贱，日间尽有当行之事，阅之未免妨工。抵暮登场，则主客心安，无妨时失事之虑，古人秉烛夜游，正为此也。然戏之好者必长，又不宜草草完事，势必阐扬志趣，摹拟神情，非达旦不能告阙。然求其可以达旦之人，十 中不得一二 ，非迫于来朝之有事，即限于此际之欲眠，往往半部即行，使佳话截然而止。予尝谓好戏若逢贵客，必受腰斩之刑，虽属谑言，然实事也。与其长而不终，无宁短而有尾。故作传奇付优人，必先示以可长可短之法：取其情节可省之数折，另作暗号记之，遇清闲无事之人，则增入全演，否则拔而去之。 ——李渔 《闲情偶寄》

18、 凡作传世之文者，必先有可传之心(www.SiandiAn.com 闪点情话网) ——李渔

19、 大丈夫做事，雷厉风行 ——李渔

20、 人老无能，神老无灵 ——李渔

21、 乃既生以口腹，又复多其嗜欲，使如溪壑之不可厌；多其嗜欲，又复洞其底里，使如江海之不可填。以致人之一生，竭五官百骸之力，供一物之所耗而不足哉！ ——李渔 《闲情偶寄》

22、 与妇人调笑，不问她肯不肯，但看她笑不笑。 ——李渔

23、 物唯求新，新者也，天下事物之美称也。 ——李渔 《闲情偶寄》

24、 选剧授歌童，当自古本始。古本既熟，然后间以新词，切勿先今而后古。何也？优师教曲，每加工于旧，而草草于新，以旧本人人皆习，稍有谬误，即形出短长；新本偶尔一见，即有破绽，观者听者未必尽晓，其拙尽有可藏。且古本相传至今，历过几许名师，传有衣钵，未当而必归于当，已精而益求其精，犹时文中“大学之道”、“学而时习之”诸篇，名作如林，非敢草草动笔者也。新剧则如巧搭新题，偶有微长 ，则动主司 之目矣。故开首学戏，必宗古本。 ——李渔 《闲情偶寄》

25、 圣叹之评《西厢》，可谓晰毛辨发，穷幽极微，无复有遗议于其间矣。然以余论之，圣叹所评，及文人把玩之《西厢》，非优人搬弄之《西厢》也。如其至今不死，自撰新词几部，由浅及深，自生而熟，则又当自火其书，而别出一番诠解。甚矣，此道之难言也。 ——李渔 《闲情偶寄》

26、 "我于花之未开,先享无穷逸致矣。 ——李渔 《閒情偶寄·种植部》"

27、 或将古书旧戏，用长房妙手，缩而成之。但能沙汰得宜，一可当百，则寸金丈铁，贵贱攸分，识者重其简贵，未必不弃长取短，另开一种风气，亦未可知也。 ——李渔 《闲情偶寄》

28、 古人作文一篇，定有一篇之主脑 ——李渔

29、 我只知道温室里的花朵会嫉妒高山雪莲的清高自洁，却从不知道天上的苍鹰会嫉妒地上的草鸡。 ——李渔 《将夜》

30、 是则是矣，须知畅所欲言亦非易事。 ——李渔

31、 "孤洁以骇俗,不如和平以谐俗(与时俗相谐合);啸傲以玩世,不如恭敬以陶世(陶冶教化世俗);高俊以拒物,不如宽厚以容物. ——李渔 《闲情偶寄》"

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